أمر الإسلام أهل القتلى بأخذ حقوقهم لأنفسهم.في الشريعة الإسلامية ، يعتبر القتل ثلاثة أنواع من القتل العمد والقتل العمد والقتل شبه العمد ، وتختلف طريقة التعامل مع القاتل باختلاف نوع القتل ، وتتم محتوى من خلال مقالتنا على الموقع والتي يمكن أن تحدد ما حكم الانتقام هل أمر أهله بأخذ حقوقهم لأنفسهم؟
أمر الإسلام القتلى بأخذ حقوقهم.
فالثأر كان مشروعاً في العصر الجاهلي ، وكان هذا على أساس الظلم ، فإذا هرب المجرم كان الانتقام من أقارب المجرم ، وعندما جاء الإسلام انتهى الانتقام إلا بالشريعة الإسلامية. هناك نوعان من القتلة في الشريعة: قاتل عمد ، أو قاتل ظالم ، ولا يوجد في الإسلام ما يسمى بالانتقام على أساس الجور والعدوان. تحرمه الشرع ، ولذلك فالجواب على السؤال:
- البيان خاطئ.
حكم الانتقام
قال الله تعالى: {لا تقتلوا نفسًا حرم الله إلا بالحق.[1]على القاضي والقاضي أن يكونا حكّاماً في الدولة ، وعليه أن يعاقب القاتل بأقسى عقوبة لمنع انتشار الفوضى والفتنة والاضطراب في البلاد.
أنظر أيضا: هل يكفي الإيمان ببعض أسس العقيدة الإسلامية؟
إذا لم تقتل الدولة فهل يجوز لوالدي المقتول قتل القاتل؟
إذا قتل رجل شخصًا عن قصد وفي هجوم ، فإن المبدأ الأساسي هو أن السلطان أو رئيس الدولة يجب أن يقتله ، وقد جادل بعض العلماء بأنه يجوز قتل والدي الضحية ، فلهم الحق في ذلك. أي فقط إذا أعفته الدولة من تهمة القتل فلا يحق لوالدي الضحية قتله ، لأن الفوضى تسود والفوضى وتشكيل الفتنة.
وهنا نصل إلى خاتمة مقالتنا بعد التعرف عليها. أمر الإسلام أهل القتلى بأخذ حقوقهم لأنفسهم.وبعد أن علمنا أن هذا البيان خاطئ علمنا أيضًا حكم الانتقام وما إذا كان جائزًا لوالدي المقتول.
المراجع
- ^
سورة أنعام الآية: 151.
