حكم زكاة الذهب الملبوس ابن عثيمين ، وهو من الأحكام التي طلبها المسلمون الذين تلقوا فتاوى المغفور له الشيخ محمد بن صالح العثيمين شيخ المملكة العربية السعودية الرائد في القرن الماضي.
حكم زكاة الذهب الملبوس ابن عثيمين
حكم الشيخ محمد بن صالح العثيمين في زكاة الذهب المتآكل أنه إذا بلغ النصاب وجب إخراج زكاة هذا الذهب. وهذا كلام أئمة الحنفية ودليلهم قوله صلى الله عليه وسلم: “ما من ذهب أو فضة يقودهم إلى يمينه يوم القيامة ، إلا إذا كان لديهم سيف شاة ناري ، ويحفظهم في نار جهنم. إما إلى الجنة أو الجحيم.[1][2]
إثبات زكاة الذهب التي يمكن ارتداؤها
يثق الشيخ ابن عثيمين بحديث المرأة التي صححه ، والحديث يقول: “أتت امرأة إلى رسول الله وفي يد ابنتها عقدان غليظان من الذهب فقالت: هل تزيح زكاة هذا؟ ثم أخرجتهم وقالت لله ، صلى الله عليه وسلم ، أعطاها لرسول الله ، فقال: هذه لله ورسوله.“،[3] الله اعلم.[2]
الزكاة الذهب المبلوس إسلام ويب
وذكر مسئولو الفتوى على موقع “إسلام ويب” أو موقع “الشبكة الإسلامية” أن ذهب الزينة يخضع للزكاة إذا تجاوز الحد الأدنى. وأخذوا أحد قولي العلماء في وجوب الزكاة في الحلي ، ودليلهم حديث عائشة رضي الله عنها. دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى الأوراق بيده فقال: ما هذه يا عائشة؟ قال. قال: جعلتهم وزينتهم يا رسول الله. “هل تعطي زكاتهم؟” قال. هو قال لا. قال: يحفظك من النار.[4] الله اعلم.[5]
حكم الزكاة على الذهب الملبوس
ومضى الشيخ عبد الله المطلك في قوله: إن الذهب للزينة – وهو ذهب لبس – تجب في الزكاة إذا بلغ النصاب. أخذ كلام المذهب الحنفي وبعض المشايخ المعاصرين مثل ابن عثيمين وابن باز ، وإذا كفى يرى زكاة الذهب المتآكل والله أعلم.[6]
أنظر أيضا: هل يجوز إخراج زكاة الفطرة خارج بلد الإقامة؟
حكم زكاة الذهب المستعمل
حكم زكاة الذهب المستعمل مسألة يختلف عليها الفقهاء. فيما يلي ملخص لتفسيراتهم:[7]
الرأي معظم الفقهاء
وذهب جمهور المذهب والحنابلة ، بل المالكية والشافعية ، وأكثر العلماء على أنه لا زكاة في الذهب المستعمل. والبراهين على ذلك كثيرة ومنها قول العلي: {من الذي لا ينفق الذهب والفضة في سبيل الله؟[8]
قال بعض العلماء في الآية السابقة: “وذكر الخزينة والإنفاق في الآية يدل على المراد من الذهب والفضة فيها: النقود ؛ لأنها قيمة ومنفقة ، لكن الحلي العادية ليست كنوزًا وليست ، بطبيعتها ، مقدرًا إنفاقها “. ومرة أخرى ، فإن أحد شواهدهم الحديث التالي عن زوجة عبد الله بن مسعود ، زينب (رضي الله عنهما): “كنت في المسجد ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أعطوا صدقة وإن كانت حليكم”.[9] وهذه الأدلة على أن الزكاة ليست واجبة في المصوغات. (لو كانت الحلي واجبة لما جعلها النبي صلى الله عليه وسلم صدقة تطوعًا). الله اعلم.
المذهب الحنفي
من بين المذاهب الأربعة ، أعلنت المذهب الحنفي – كلمة من الإمام ورواية عن الإمام أحمد – أن الذهب المستخدم واجب في الزكاة. وله شواهد كثيرة ، منها الحديث الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: “ما من ذهب أو فضة يقودهم إلى صراطه الصحيح ، إلا إذا جعل نفسه يوم القيامة طبقة من نار ، فيحمي نفسه ووجهه وظهوره في نار جهنم ، فيرى طريقه إما إلى الجنة أو إلى الجنة. الى الجحيم.[1] الله اعلم.
زكاة الذهب غير المستعمل
ورغم عدم لبس الذهب في الزخرفة ، فإنه ليس بواجب عند أكثر العلماء. “لا زكاة في الحلي المصنوعة من الذهب والفضة ، يجوز استعمالها للرجل والمرأة. وهي جائزة أو معارة حتى لو لم تكن معروضة أو متهالكة كما أعدت لها.“، إذا تكسرت هذه الجواهر ونوى صاحبها إصلاحها فلا زكاة عليها ، يقول الإمام النووي: “والثالث مكسور لعرقلة الاستخدام ، لكن لا داعي للصياغة وقبول الإصلاح حسب الموارد.“، الله اعلم.[10]
تم عمل مقال هنا حكم زكاة الذهب الملبوس ابن عثيمين بعد فحص آراء الشيخ العثيمين في زكاة الذهب المتآكل ومناقشة تفاصيل هذه الفتوى على المذاهب الأربعة.
المراجع
- ^صحيح مسلم ، مسلم ، أبو هريرة ، 987 ، حديث صحيح.
- ^islamway.net ، ما رأيك في الذهب المستعمل ، الزكاة؟ 06/04/2022
- ^ابن عثيمين ، ابن عثيمين ، فتاوى نور على الطريق لجد عمرو بن شعيب ، حديث رقم: 7/50 ، حديث صحيح.
- ^خلاصة الحبر ، ابن حجر العسقلاني ، عائشة أم المؤمنين ، حديث رقم: 2/764 ، الحديث على شرط الصحيح.
- ^islamweb.net ، زكاة الذهب المستعمل 06/04/2022
- ^youtube.com ، هل الذهب يستخدم مع الزكاة؟ الشيخ عبدالله المطلك 06/04/2022
- ^dorar.net ، الشرط الأول: زكاة المصوغات الجاهزة 06/04/2022
- ^سورة التوبة الآية: 34-35
- ^صحيح البخاري ، البخاري ، زينب ، زوجة عبد الله بن مسعود ، حديث رقم: 1466 ، حديث صحيح.
- ^islamweb.net ، زكاة المصوغات غير البالية 06/04/2022
