خطبة الجمعة بشأن تعليق التمائم من واجب الإنسان أن يؤمن بأن الله سبحانه وتعالى هو من يتحكم في كل شيء ، وأن الخير والشر بيده ، وأن القدر فيه ، وهو موضوع مقالنا. أفضل خطبة جمعة في التحذير من شنق التمائم والوداع.
مقدمة لخطبة الجمعة حول تعليق التميمة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد خير المرسلين وخاتم الأنبياء وآله. جميع أصحابه وتابعيه ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وله سلطان على كل شيء ، والحمد لله ، منا. الحمد لله الذي فتح باب التوبة الذي لم يغلق إلا لأخر الدنيا ، وأعطانا العين والبصيرة والعقل الذي فصلنا عن الخلائق. اعلم أن الله تعالى وتقواه مفتاح الجنة وشريان الحياة للخلاص من الهلاك في الدنيا والآخرة.
أنظر أيضا: خطبة الجمعة حية في مكة المكرمة
خطبة الجمعة بشأن تعليق التمائم
يا عباد الله المؤمنين، قال الله جلّ وعلا في كتابه العزيز: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون}،[1] وهذه الآية تشير إلى الأشياء التي يعبدها الناس مع الله ويتوكلون عليه لا الله ، وهذه التمائم والوداع وغير ذلك من الأشياء التي يضعها الناس على أجسادهم لأغراض كثيرة ويضعونها تحت وساداتهم. كحب الزوج على الدوام أو إبعاده عن نفسه ، أو منع من ليس له أطفال ، أو اتخاذ الاحتياطات ، والعين الشريرة والحسد وغيرها كلها محرمات وكبائر ، وقد حرم الله عليهم ذلك. وحذرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من تعليق التمائم ، فقال: إن تعلقتم التمائم شرك.[2] وعلى المسلم أن يبتعد عن الشرك وكل ما يقربه منه ؛ لأن الشرك أعظم الذنوب لا يغفر إلا بالتوبة ، ومن مات بشرك سيذهب إلى النار قطعا.
يعلم إخواني وأخواتي المسلمون أن التمائم المعلقة لا تجعلهم سمينين ولا جوعى ، فهم يرثون فقط الجريمة والخطيئة والخسارة في الدنيا والآخرة. على المسلم أن يتوكل على الله ، ويوكل إليه الأمر ، ولا يتكل على غيره في الاستجداء.
أنظر أيضا: خطبة الجمعة تعيش اليوم في الحرم المكي.
اختتام خطبة الجمعة بتعليق التمائم
أخيرًا يا إخواني ، أدعوكم إلى الدعاء إلى الله تعالى ، أرحم الدنيا ، أرحم الآخرة ، نعوذ بكم من الشرك والكفر ، ونعوذ بكم من عذاب القبر. . احتمي بك من إغراءات الدنيا من ظاهر وسرية ، واحمينا من الضيق والمتاعب والأمراض والعدو ، حتى تكون أنت أفضل الحماة والأقوى. آمين ، صلاة الله على المحمود وعلى آله وصحبه ، الحمد لله رب العالمين.
أنظر أيضا: خطبة الجمعة قصيرة جدا للصبر
خطبة الجمعة عن التعويذات
كما يلزم تقديم خطبة الجمعة على التمائم من موقع ملتقى الخطباء على النحو التالي:[3]
عِبَادَ اللهِ، قَالَ -عَزَّ فِي عُلَاهُ- (قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون).
وفي الحديث الصحيح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرة فرسان ، فبايع تسعة أشخاص ، وتنازل عن أحدهم ، فقالوا: ما أصابه؟ قالوا. فقالَ : إنَّ في عضدِهِ تميمةً فقطعَ الرَّجلُ التَّميمَةَ فبايعَهُ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ : مَن علَّقَ فقَد أشرَكَ)) وَأَبْصَرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلْقَةً مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: ((وَيْحَكَ مَا هَذِهِ؟)) قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ قال: ((إن هذا لا يزيدك إلا عجزًا ، فليذهب.
حرص السلف على إغلاق أبواب الشرك ، فنهىوا عن تعليق التمائم حتى لو كان مكتوباً. حِمَايَةً لِلتَّوْحِيدِ، وَسَدًّا لِأَبْوَابِ الشِّرْكِ، وَحِفْظًا لِلْقُرْآنِ مِنَ الامْتِهَانِ، فَإِنَّ اللهَ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- لَمْ يُنْزِلِ الْقُرْآنَ لِتَعْلِيقِهِ فِي الْبُيُوتِ، أَوِ السَّيَّارَاتِ، أَوْ عَلَى الصُّدُورِ لِلتَّبَرُّكِ بِهِ أَوْ لِلزِّينَةِ، وَإِنَّمَا أَنْزَلَهُ سُبْحَانَهُ لِتَدَبُّرِهِ وَالْعَمَلِ بِهِ؛ قال الله تعالى: (كتاب مبارك أنزلناه عليكم لتتأملوا آياته).
وَالتَّمَائِمُ: هِيَ مَا يُعَلَّقُ عَلَى الْأَوْلَادِ، وَعَلَى الْمَرْضَى مِنْ وَدَعٍ أَوْ طَلَاسِمَ أَوْ عِظَامٍ أَوْ غَيْرِ هَذَا مِمَّا يُعَلِّقُهُ الْجَهَلَةُ، يَزْعُمُونَ أَنَّهَا تَشْفِي الْمَرِيضَ، وَأَنَّهَا تَمْنَعُهُ مِنَ الْجِنِّ أَوْ مِنَ الْعَيْنِ، وَكُلُّ هَذَا بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ، وَهُوَ مِنَ الشِّرْكِ الْأَصْغَرِ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهَا تُعَلِّقُ الْقُلُوبَ عَلَى غَيْرِ اللهِ، وَتَجْعَلُهَا فِي إِعْرَاضٍ وَغَفْلَةٍ عَنِ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَالْوَاجِبُ تَعْلِيقُ الْقُلُوبِ بِاللهِ وَحْدَهُ، وَرَجَاءُ الشِّفَاءِ مِنْه وَسُؤَالُهُ، وَالضَّرَاعَةُ إِلَيْهِ فِي طَلَبِ الشِّفَاءِ؛ لِأَنَّهُ الْمَالِكُ لِكُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي بِيَدِهِ الشِّفَاءُ ، فَلِهَذَا شَرَعَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- تَرْكَ هَذِهِ التَّعَاليِقِ وَشَرَعَ النَّهْيَ عَنْهَا، حَتَّى تَجْتَمِعَ الْقُلُوبُ عَلَى اللهِ، وَعَلَى الْإِخْلَاصِ لَهُ، وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، وَسُؤَالِهِ الشِّفَاءَ -سُبْحَانهُ وَتَعَالَى- دُونَ كُلِّ مَا سِوَاهُ، فَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُعَلِّقَ حَلْقَةً مِنْ حَدِيدٍ، وَلَا مِنْ صُفْرٍ، وَلَا مِنْ ذَهَبٍ، وَلَا مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ، لِقَصْدِ الشِّفَاءِ، أَوْ مِنْ عِظَامٍ فِي الْيَدِ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَمِنْ هَذِهِ الْأُسْوِرَةُ الْجَدِيدَةُ الْمَعْدَنِيَّةُ، الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُ النَّاسِ، هِيَ مِنْ يجب تجنب هذا الجنس.
يَقُولُ بَعْضُهُمْ: إِنَّهَا تَمْنَعُ مِنَ الرُّومَاتِيزْمِ، وَهَذَا شَيْءٌ لَا وَجْهَ لَهُ، بَلْ يَجِبُ مَنْعُهَا كَالْحَلْقَةِ الَّتِي عَلَّقَها عِمْرَانُ، وَهَكَذَا مَا يُعَلَّقُ مِنْ عِظَامٍ أَوْ مِنْ شَعْرِ الذِّئْبِ أَوْ مِنْ وَدَعٍ أَوْ مِنْ طَلَاسِمَ وَأَشْيَاءَ مَجْهُولَةٍ؛ كُلُّ هَذَا يَجِبُ مَنْعُهُ، وَكُلُّهُ دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ ﷺ: ((مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلَا وَدَعَ اللهُ لَهُ))، وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيْح َلَمَّا دَخَلَ حُذَيْفَةُ عَلَى رَجُلٍ مَرِيضٍ وَوَجَدَهُ قَدْ عَلَّقَ خَيْطًا، قَاَل: مَا هَذَا؟ قال: كانت من نار فقطعها وقرأ ما قاله الله تعالى: (كثيرون منهم لا يؤمنون بالله إلا أنهم عار). ((ومن تمسك بالخنوع لم يتركه الله)).
لا يجوز للمسلم لبس الحبل أو الخاتم أو التعويذة أو غير ذلك. بَلْ يَجِبُ أَنْ يَبْتَعِدَ عَنْ هَذِهِ الْأُمُورِ الَّتِي كَانَتْ تَعْتَادُهَا الْجَاهِلِيَّةُ، وَيَلْتَزِمَ بِأَمْرِ الْإِسْلَامِ الَّذِي فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ، وَفِيهِ الصَّلَاحُ وَالْإِصْلَاحُ، وَفِيهِ الْعَاقِبَةُ، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ؛ فاستغفروا منه. إنه غفور رحيم.
أنظر أيضا: قم بتنزيل خطبة الجمعة القصيرة بصيغة pdf
تحميل خطبة الجمعة في تعليق التمائم pdf.
التمائم المعلقة باب من أبواب الشرك ، ولا ينبغي للمسلمين أن يغفلوا عنها ، وينبغي على كل خطيب أن يعطي النصيحة الحسنة ، ويحذر من الوقوع في هذا الشرك.
أنظر أيضا: خطبة الجمعة: توكلوا على الله ، حذروا الكهنة والعرافين
هنا نصل إلى خاتمة مقالتنا خطبة الجمعة بشأن تعليق التمائم المكان الذي نعطي فيه خطبة عن تعليق التمائم وكيف ينذر القرآن والسنة بها ، وكذلك رابط لتنزيل الخطبة ضمن المقال.
المراجع
- ^
سورة زومر الآية 38
- ^
صحيح الجامع الألباني / عقبة بن عامر / 6394 / صحيح
- ^
khutabaa.com ، التحذير من تعليق التمائم 29 مايو 2022
