كيف صنفت الكائنات التي تعيش في الممالك المذكورة أعلاه؟ في علم الأحياء ، المملكة هي ثاني أعلى مرتبة تصنيفية بعد العالم تحت مجالها. وهي مقسمة كذلك إلى مجموعات أصغر تسمى البشر. من خلال جدول ، سنتعرف على الممالك الخمس لتصنيف الكائنات الحية وأساسيات تصنيف الكائنات الحية التي اعتمدها علماء الأحياء.

يتم تصنيف الكائنات الحية وفقًا لأعلى العوالم.

صُنفت الكائنات الحية في أعلى الممالك وفقًا لبنيتها. حول نوع الخلية وتكوينها ، أثناء تواجدهم في الممالك ، يتم تصنيفهم حسب نوع الخلية وتكوينها وتغذيتها والاختلاف أو التشابه بينها لتسهيل البحث والتعرف عليها. سواء كانت أحادية الخلية أو متعددة الخلايا ، فإن جميع الكائنات الحية متشابهة في وحدتها الهيكلية الرئيسية ، الخلية. وهي تختلف في التركيب والملمس والشكل والمعيشة (التغذية) وطريقة التكاثر. هذا ما يعرف بأساسيات تصنيف الكائنات الحية.

أنظر أيضا: ما هي المواد التي تنتجها عملية التمثيل الضوئي؟

تصنيف الكائنات الحية

يمكننا تعريف التصنيف بأنه عملية تجميع الكائنات الحية في 5 فئات رئيسية بناءً على موضعها ، وهي:

  • مملكة الحيوان.
  • المملكة النباتية.
  • مملكة الأوليات (العتيقة والعتائق).
  • مملكة البكتيريا.
  • مملكة المحتجين.
  • مملكة الفطر. إنه تصنيف سادس مضاف حديثًا داخل الممالك.

الترتيب التصنيفي للكائنات في الممالك المذكورة أعلاه

بعد توضيح أن الكائنات الحية مقسمة إلى عدة ممالك ، نرى أن التصنيف الحديث للكائنات الحية يقبل وجود الممالك الثلاث المذكورة أعلاه ، وهي:

  • فوق مملكة الأوليات: يحتوي على بكتيريا بدائية وحيدة الخلية وهي أقدم من البكتيريا الحقيقية.
  • فوق المملكة البكتيرية: يحتوي على بكتيريا حقيقية كما أنها أحادية الخلية وتتميز بحقيقة أن معظمها لا هوائي وبعضها هوائي. أيضا ، معظمهم ليسوا ذاتي التغذية.
  • فوق مملكة حقيقيات النوى (مملكة الطلائعيات): وهي تشمل كائنات متعددة الخلايا أو وحيدة الخلية ، وهي مقسمة إلى ثلاث مجموعات رئيسية: الطلائعيات الشبيهة بالنباتات مثل الطحالب ، والطلائعيات الشبيهة بالحيوان والمعروفة باسم الزحار (الأوالي) ، والطلائعيات الشبيهة بالفطريات: العفن والوحل.

وهكذا أظهرنا لماذا يتم تصنيف الكائنات الحية وفقًا لأعلى العوالم. عوامل كثيرة ، واحدة من الممالك المضافة حديثًا إلى الممالك والتصنيفات الرئيسية للأحياء.

المراجع

  1. ^

    sites.google.com ، التصنيف الحديث 09/17/2022