قدوتي ، ابن الوليد ، تخطى الهمزة وهو يقع بين الاسمين ، والثاني هو والد الأول. تهجئة وحذف الهمزة الوصل في نطق الابن والبنت من الأمور التي تحير الكثير من الناس والطلاب ، ومن أسئلة الامتحان أن اختبار اللغة العربية لا يخلو منها. مقالات عتابي سنتحدث عن حمزة الفاصل وأماكنه وإثباته وحذفه ، ونضيف الإجابة على السؤال ، فمثلاً حذف ابن الوليد حمزة ؛ لأنها موقعة بين اسمين ، والثاني هو والد الأول.
وصف وأماكن Hamzat-i vesl
Hamzat-ı vesl هو همزات في كلمة أو كلمة تبدأ بحرف ساكن ، وتوجد في نطق هذا الحرف الساكن.
- في الأفعال: يستخدم Hamzatü’l-vasl في الأفعال التالية:
- قم بالأمر الثلاثي: قراءة العينة.
- صيغة الماضي وحتمية الفعل الخامس: على سبيل المثال: لقاء ، لقاء.
- تاريخ وضرورة السداسية: على سبيل المثال: سامحني ، اعتذر.
- بالأسماء: فيما يلي نتحدث عن همزة الوصل بالأسماء:
- بالأسماء التالية: ابن ، بنت ، ابن ، رجل ، امرأة ، اثنان ، اثنان ، أيمن ، امرأة.
- الفعل الخماسي: إذا بدأ Hamzat بـ vesl ، فاستخدمه ، واستغفر ، واستخدمه ، واستغفر.
- بالحروف: المادة النهائية هي “ال”.
أنظر أيضا: الفرق بين الحمزات والذبح مع الأمثلة
قدوتي ، ابن الوليد ، حذف الهمزة لأنها تقع بين اسمين ، والثاني هو والد الأول.
هناك حالات خاصة مذكورة على وجه التحديد عند حذف hamzatü’l-vesl من “ابن” و “ابنة”: إذا وقع بين علمين ، أولهما مينون وابن الثاني. إذا تم إدخال سؤال مثل عثمان بن عفان وكذلك ابنه محمد ، فسيتم حذف حمزة بن عفان ، أليس كذلك؟ على سبيل المثال ، تم حذف ابن الوليد حمزة ؛ وبما أنها موقعة بين اسمين ، فإن الثاني هو والد الأول:
- البيان خاطئ لان حمزة لن يحذف لان الوليد ليس والد الكلمة قدوتي.
أنظر أيضا: ارسم حمزات الوصل هكذا
الحالات التي لا يتم فيها حذف حمزة الوصل
هناك حالات لم يحذف فيها حمزة الوصل وهي كالتالي:
- فإن ظهر بين علمين والثاني ليس والد الأول فلا تحذفه مثلا: موسى بن عمران.
- لا تحذف حمزة الوصل من “الابن” و “الابنة” ، إذا كانت في بداية السطر ، فكان الحب بين علمين ، والثاني هو والد الأول ، ولكن جاء الاسم الأول. نهاية طريقك.
مع هذا القدر من المعلومات ، وصلنا إلى خاتمة مقالتنا تحت العنوان. قدوتي ، ابن الوليد ، تخطى الهمزة وهو يقع بين الاسمين ، والثاني هو والد الأول. وبهذه المناسبة ، تعرفنا على “همزة الفصول” ، ونقاط الإثبات والحذف ، وأعطينا الإجابة على السؤال الذي هو موضوع المقال.