وهل يجوز الجمع والتقصير بعد السفر؟هذا السؤال من الأسئلة الكثيرة التي تتوافق مع شروط هذه الرخصة ، والتي سهَّلها الله تعالى على عباده في مواقف معينة ، على سبيل المثال ، حتى لا يصيب المسلمين بصعوبة أثناء السفر. نصوص قانونية وفي ما بعد اليوم مقالات عتابي وفي مسح هذه المسألة الفقهية نتناول أقوال العلماء والمسائل المتعلقة بها.
يجمعوا ويقصروا الصلاة
الجمع بين الصلوات وقصرها إذن الله للمسلمين حتى لا يصيبهم صعوبة في السفر ، والمراد بالقصر: قصر الأربع صلاة الظهر والعصر والليل ليصلي المسلم. مرتين. لا يجوز قصر صلاة الفجر والمساء بدلاً من صلاة الرباعية ، وفي الجمع: لا يكون إلا لأربع صلاة من الفرائض تجمع بين الظهر والعصر. أو “المساء والليل معا”. ولا يجوز الجمع بين هذه الصلوات إلا لهذه الثنائيات التي ذكرناها ، وبما أن صلاة الصبح مستقلة فلا يمكن الجمع بينها وبين أي صلاة والجمع إما الجمع بين التقديم. “الظهر والعصر وقت الظهر” أو “مثل الجمع بين الظهر والعصر عند الثاني” هو تأخير الجمع.
أنظر أيضا: هل يجوز تقصير المسافر في البيت بعد السفر؟
وهل يجوز الجمع والتقصير بعد السفر؟
يجوز للقصر والقصر السفر بعد وصولهم إذا لم يكونوا في المدينة التي يتواجدون فيها ولا يخططون للبقاء فيها أكثر من أربعة أيام.وبذلك تختفي رخصة الجمع والتقصير للراكب ، وهذا أقرب إلى الإجماع في كلام العلماء ، فيكون الجمع والتقصير رخصة للمسلم المسافر ويلغى رخصة الراكب. إذا جاء مسلم إلى مسقط رأسه أو بلد يرغب في الإقامة فيه لأكثر من أربعة أيام بعد الظهر ، فيمكنه أداء صلاة العصر فقط دون صلاة العصر. يكمل صلاة العصر والنصف بالتناوب على أربع ركعات دون أن يقصرها إلى ركعتين ، والله أعلم.[1]
هل يجوز تحصيل التأخير بعد الوصول؟
فإذا وصل وقت التأخير جاز له جمع التأخير بعد الوصول ، وفي التأخير بعد الوصول جاز الجمع بينهما ، وإذا لم يكن هناك بلد الوصول جاز هذا الجمع للقصر والمجموعة. لا ينوي البقاء هناك لأكثر من أربعة أيام.[1]
أنظر أيضا: طريقة ضم وتقصير الراكب
هل يجوز الجمع وتقصير الرحلة لأكثر من ثلاثة أيام؟
إذا نوى الراكب البقاء في الوجهة أكثر من أربعة أيام ، وإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام ، فيجوز للراكب الجمع بين الرحلة وتقصيرها ، وضمها وتقصيرها لأكثر من ثلاثة أيام. . وإن كان يوما أو أقل فيجمعه ويقصره ، وهذا رأي جمهور العلماء ومنهم ابن باز – رحمه الله – وفي خلاصة الحكم في هذه المسألة قالوا: “ولكن إذا قرر البقاء. أكثر من أربعة أيام على حد قول أكثر العلماء أربع مرات. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قرر البقاء في مكة أربعة أيام وقصرها ؛ إنه يوضح أن الأيام الأربعة لا تمنع التقصير وأن المبدأ التالي قد اكتمل “.[2]
هل يجوز الجمع بين الرحلة واختصارها؟
إذا كان الشخص قد أقام في السكن أكثر من أربعة أيام جازت الرحلة ولا يجوز تقصير الأسبوعين. رحمه – فقال: وذهب بعض العلماء إلى أن المسافر يقصر قرابته ما دام مسافرا ، ولو طالت إقامته حتى عودته إلى بلده ، فإن كان أكثر. من أربعة أيام الحكمة ويطلب رأي أكثر العلماء.[3]
أنظر أيضا: حكم صلاة الجمعة للمسافر
هل يجوز القصر قبل السفر؟
ولا يجوز قصر الصلاة قبل السفر. الاختصار ، حتى لو كان مقصودًا ، مشروط ببدء الرحلة ، وقد أوضح العلماء في موقع الويب الإسلامي هذا على النحو التالي: لا يكفي السفر وببساطة نية السفر أو العزم على القيام بذلك ؛ لقول الله تعالى: إذا أصبت بالأرض فلا حرج في قصر الصلاة. [النساء:101]كما أباح تقصيرها بضرب الأرض التي ماشي عليها. والله أعلم.[4]
هل يجوز الجمع بين الصلاة دون الخروج من البيت؟
الجمع بين الصلاة قبل الخروج من المنزل والسفر له شروط بين الجائز والحرام ، وقد أوضحها العلماء في فتاوىهم في الموقع الإسلامي على النحو التالي:[4]
إذا كنت تنوي السفر بالطائرة ، ويمكنك الصلاة في الطائرة ، فلا يجوز الاجتماع قبل الرحلة ، وإذا تعذر الصلاة في الطائرة ، فستصل بعد المساء. وفي هذه الحالة يجوز الجمع بينهما قبل الرحلة تفاديا للمتاعب والمتاعب.
أما إذا كنت مسافرًا براً ، وإذا كنت ستصل إلى وجهتك قبل غروب الشمس أو بعده ، وإذا مررت بجميع بيوت قريتك ، فيجوز تقصير صلاة الظهر والعصر معًا. لا يجوز لك الجمع قبل السفر.
أنواع السفر في الإسلام
هم من خمسة أنواع على النحو التالي:[5]
- سفر البعثة: وله جانبان: إما أداء العبادات الواجبة كالحج أو الدفاع عن دين الله في سبيل الجهاد.
- السفر المسموح به: وله عدة جوانب ، مثل السعي وراء سبل العيش أو طلب العلاج أو الغرض السياحي المشروع.
- الرحلة المرغوبة: كما أن لها جوانب مختلفة ، مثل السفر للحصول على معلومات أو اكتساب نظرة ثاقبة في أمور الدين أو القرابة.
- أكره السفر: وهو من أنواع السفر المباحة للمسلم ، ولكن بعض أوجه السفر مكروهة ، كالسفر وحده.
- السفر الممنوع: وهي رحلة خاصة إلى أرض الكفار تتضمن نية ارتكاب المعاصي والفسق والفجور.
أنظر أيضا: حكم الجمع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر
شروط الجمع والقصير للمسافر
هناك عدة شروط ، من بينها الشريعة الإسلامية ، في الإذن بالجمع والقصر التي فرضها الله تعالى على المسافر ، وأهمها ما يلي:[5]
- للوفاء بمتطلبات المسافة القانونية بعد مغادرة البلاد ، والتي قرر العلماء أنها لا تقل عن 83 كم بموجب القانون.
- والسفر مشمول في السفر الجائز ، مما يسمح للمسلم بالسفر بمفرده.
- استيفاء شرط الإقامة لمدة أربعة أيام أو أقل ويفقد الكثير من هؤلاء عند الجمع أو القصر.
- لا يبدأ الدمج والتقصير حتى تبدأ الرحلة ، ولا يجوز عمداً.
بهذا نصل إلى نهاية مقالتنا. وهل يجوز الجمع والتقصير بعد السفر؟و وبهذه المناسبة علمنا حكم هذه المسألة من أقوال العلماء ومن جوانب مختلفة تعرفنا على أنواع الرحلات ونزع الجمع وقصر صلاة المسافر.
المراجع
- ^
binbaz.org.sa ، حكم ضم الراكب وقصره بعد وصوله إلى المدينة المنورة 10/06/2022
- ^
binbaz.org.sa ، توفير الجمع والتقصير للمسافرين لأكثر من أربعة أيام 10/06/2022
- ^
binbaz.org.sa ، تحصيل وتقصير وقت الراكب 10/06/2022
- ^
islamweb.net ، توفير الدمج والتقصير قبل بدء الرحلة 10/06/2022
- ^
islamweb.net ، شروط جواز الجمع والقصر 10/06/2022
